学习的习怎么写,习的笔顺,习字笔画顺序,习字怎么写

•习 [ xí ]的笔顺，习的笔画顺序，习的笔顺怎么写

• 习的拼音： xí 　习的注音： ㄒ一ˊ 　
• 习的部首： 乙部 　习的总笔画： 3画 　习的结构：单一 　
• 习的笔顺：フ丶一 　
• 习的笔画：横撇、点、横

习的笔画顺序分布演示：

习字怎么写

横撇、点、横

习字的意思

习字的基本字义解释

习xí（ㄒ一ˊ）

习字组词：

习玩、阅习、慕习、庶习、习复、习亲、祥习、习扬、习缘、习武、习狎、预习、练习生、习礼、隶习、固习、实习、习弊、习近、玩习、研习、习狃、习常、复习、习稔

习字成语：

遗风余习、右军习气、习以为常、染风习俗、风俗习惯、习焉不察、朝益暮习、习俗移人

dozi("习");

繁体字中的“称”，“你”的右半部为什么不一样？而“证”，“灯”的右半部分却是一样？

因为“称”就是轮廓简化字，是“爯”这个部件（“称”的古文）简化成了“尔”，和“尔（爾）”毫无瓜葛。“爯”像是手提着一条鱼在称量。“你”本身从“尔”，是人称代词的分化字。“爯”“尔（爾）”合并了而已。

“证（證）”“灯（燈）”则本来是同一声符，后来根据现代读音换了笔画更少的新声符。

繁体字中的“称”，“你”的右半部为什么不一样？而“证”，“灯”的右半部分却是一样？

这件事，很好解释。

“称”和“你”这两个字，从“根儿”上就杈着呢——不是一个来源。

“证”和“灯”，如果说“灯”的繁体字是“燈”，那就是一个来源——都是形声字，“声旁”皆为“登”，但在唐之前，“灯”和“燈”是两个字。

分开来说。

“称”，繁体为“稱”。

《说文》曰：“稱，銓（quán）也。从禾爯声。”

“銓也”啥意思？段玉裁说：“銓者，衡也。”

他引三国时期的韵书《声类》云：“銓，所以稱物也。”

他还说：“稱，俗作秤。”

到现在，“称”亦可作“秤”。

“稱”字，形声加会意。

“禾”为“形旁”，即“义旁”，这个放在后面说。

“爯（chēng）”为“声旁”，但是也表义。

《说文》曰：“爯，并举也。从爪，冓（gòu）省。”爯上面是“爪”，下面是“冓”的省略。

“爯”字是会意，一手抓两个东西，所以叫“并举”。即然“并举”，必用力相当，含公平义。

因此，“爯”在“稱”字里，既为“声旁”，又会“公平”之义。

段玉裁说，古时，“举”用“爯”；赞扬用“偁”；銓衡用“稱”。后来，就都用“稱”来代替了，“爯偁遂废”，很少用了。

“稱”，因何以“禾”为“形旁”或曰“义旁”？许慎讲了很多，说“禾有秒”，“秒”就是“禾芒也”，而“十二秒当一分，十分而寸”，这讲的是度量单位。他接着说：“其以为重，十二粟为一分，十二分为一铢”。“粟”为禾粟，这讲的是重量单位。许慎总结说：“故诸程品皆从禾。”后面涉及度量衡量的六个字，从“禾”是这个原因。

“秒”，大概因为本义为“禾芒”，很“细微”，后来又成为时间计量单位“second”的汉译名。

不管“稱”为何简化为“称”，原来的“右半边”就是这么回事。

“你”，没有繁体，原来写作“伱”。

“伱”，是个“出生”时间相对不长的字。

《广韵》《集韵》《正韵》皆注“伱，泥上声。汝也。”

这个“伱”字的出现，大约在隋唐时期，但还少用，所以北宋真宗时才被收入《广韵》。

明代方以智《通雅》云：“爾汝、而若，乃一声之转。爾又为尔，尔又作伱，俗书作你。”

至晚在明代，有了“你”的写法。

先秦，有“尒”字而无“尔”字。“尔”字，亦为宋明书写过程中“形变”而来，明《正字通》首收此字。

先秦的“尒”，《说文》曰：“词之必然也”，也就是“这个样子”“那个样子”的意思。

后来，因为与“爾”同音，便逐渐由“爾”替代了“尔”。例如，“果爾”“云爾”“莞爾”“卓爾”，原来都用“尒”字，后来有混用，用“爾”还多于“尒”了。

再因为，“爾”“汝”一声之转，就出现了二字与“尒”相互假借的情形。这就是前面《通雅》说到的：“爾汝、而若，乃一声之转。爾又为尔，尔又作伱”。

不论怎样，“你”字从“尒”发展而来，必然和“稱”的“右半边”不一样了。

“证”和“灯”就比较简单了。

“证”字，繁体是“證”。

《说文》曰：“證，告也。从言登声。”

这是典型的形声字。

“灯”字，前面说到，曾经是个单独的字。

南梁顾野王所编《玉篇》里，“灯”，音“丁”，“火也”。

宋仁宗时的《类篇》曰音“丁”，“烈火也。”

同时的《集韵》亦是。

明代的《字汇》《正字通》才将“灯”说为“燈”之俗字。

《康熙字典》对此很不以为然，说：灯、燈“音切各异，强合为一，非。”大错而特错。

可是社会上，人们已经习惯把“燈”写为“灯”了，没办法了。

“燈”，也是汉以后才有的字，形声字无疑，从火登声，“声旁”与“證”一样，不用多说了。