贤[ xián ]字的拼音,部首,组词,成语,笔顺,笔画顺序怎么写

 

•贤 [ xián ]的拼音,部首,繁体,笔顺,贤的笔画顺序,贤的笔顺怎么写

 
  • 贤的拼音:xián
  • 贤的注音:ㄒ一ㄢˊ
  • 贤的结构:上下
  • 贤的部首:贝部
  • 贤的繁体:
  • 贤的总笔画:8画
  • 贤是否多音字:不是多音字
  • 贤的笔顺:丨丨フ丶丨フノ丶
  • 贤的笔画:竖、竖、横撇、点、竖、横撇、撇、点

贤的笔画顺序分布演示:

贤字怎么写

丨丨フ丶丨フノ丶

竖、竖、横撇、点、竖、横撇、撇、点

 

「贤」字的意思

「贤」字的基本字义解释

 xián(ㄒ一ㄢˊ)

1、敬辞,多指行辈较低的:贤弟。贤侄。贤契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

2、有道德的,有才能的:贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。

贤[ xián ]的同音字,xián拼音的汉字

贤[ xián ]的同部首汉字

「贤」字组词:

适贤贤庑通贤贤契贤达贤吏贤姊贤武贤东贤操贤正贤显希贤竹林贤贤藩招贤草贤选贤贤每贤僚贤阁贤嗣贤哲贤隽贤弟贤重慕贤

贤[ xián ]的同笔画数汉字

「贤」字成语:

贤人君子立贤无方褒贤遏恶用贤任能傲贤慢士钦贤好士礼贤下士礼贤接士

dozi("贤");

贤字的含义

[xián]

部首:贝

五笔:JCMU

笔画:8

繁体:贤

[解释]1.有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。 2.敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

贤字的意思

中国古代贤字的含义 1、“贤”是形声字。从贝,与财富有关。本义:多财。

2、引申为有德行;多才能

贤,多才也。――《说文》

相如既归,

赵王以为贤大夫。――《史记》

3、对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。――《颜氏家训》

4、良,美善

多闻其贤。――《史记・陈涉世家》

非不贤也。――《吕氏春秋・察今》

名词

5、有才德的人;人才

三曰进贤。――《周礼・太宰》。注:“有善行也。”

思贤如渴。――《三国志・诸葛亮传》

6、人的贤能

其贤不及孔子。――唐・

韩愈《师说》

动词

7、 胜过,超过

师不必贤于弟子。――韩愈《师说》

贤于长安君。――《战国策・赵策》

8、尊重;崇尚

子夏说:“贤贤易色”。――《老残游记》

贤字是什么意思 “贤”基本释义

1.有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。

2.敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

贤字的含义 贤

[xián]

部首:贝

五笔:JCMU

笔画:8

繁体:贤

[解释]1.有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。 2.敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

请问。《贤》字的解释是什么 (一)贤 xián ㄒㄧㄢ�@

名词

有才能德行的人。如:“圣贤”、“选贤与能”、“见贤思齐”。

形容词

良善的、有才能德行的。如:“贤妻良母”、“贤君”、“贤臣”。

对辈分相同或较低的人的敬称。如:“贤侄”、“贤弟”、“贤昆仲”、“贤伉俪”。

动词

尊崇、重视。礼记�B大学:“君子贤其贤而亲其亲。”新唐书�B卷一二四�B姚崇传:“崇奏决若流,武后贤之。”

胜过、超过。仪礼�B乡射礼:“若右胜则曰右贤于左。”唐�B韩愈�B师说:“师不必贤于弟子。”

代词

你,第二人称的敬称。同“公”、“君”。宋�B吴潜�B望江南�B家山好词:“自古几番成与败,从来百种丑和妍。细算不由贤。”刘知远诸宫调�B第二:“生时节是你妻,便死也是贤妇。”

(二)贤 xiàn ㄒㄧㄢ�A

名词

大孔。周礼�B冬官考工记�B轮人:“五分其毂之长,去一以为贤。”

“贤”这个字怎么解释 贤

拼 音 xián

部 首 贝

笔 画 8

五 笔 JCMU

基本释义

1.有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。

2.敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。

世说新语中名贤其臣的贤字是什么意思 原文中没有这个词!

大致有名贤这个词。

文学第四之三十二、卓然标新理

(原文)《庄子・逍遥篇》,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

(译)《庄子・逍遥游》,一直比较难解,许多名流研究的深度,总不能超出郭象、向秀阐发的义理范围。支道林(遁)在白马寺,和冯太常(怀)一起聊天,谈到了《逍遥游》。他在郭向两家之上阐发了新的义理,在诸贤之外提出不同的见解,这些都是当时的名流苦苦求寻却阐释不清的。后来就采用了支道林的解释。